罗马皇帝的独裁与中国古代帝王的比较?

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展开全部公元前 31 年 9 月 2 日,屋大维(Gaius Octavius;或许,译为盖耶斯·奥克特维耶斯,更符合音译的习惯;但是,因其影响太大,笔者不便擅改)在希腊的的亚克兴海岬(Actium,现称“圣尼古拉奥斯角”)的海面上对马克·安东尼与克里奥帕特拉七世决战(史称“亚克兴角海战”)且获胜。次年,屋大维在埃及再次击败安东尼,马克·安东尼和克里奥帕特拉七世自杀,埃及被并入罗马。

此后,屋大维,兼任执政官、保民官,拥有最高统帅权,却在形式上维持由他作为“元首”的共和政体。然而,历史学界却公认:公元前 31 年的亚克兴角海战是罗马由共和国转变为帝国的标志。公元前 27 年,罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”(Augustus,拉丁文的含意为:神圣,至尊)称号。此称号被后世用来代称屋大维或用作帝王的头衔。奥古斯都,设立元首顾问会,创建近卫军,任命军事贵族为行政官员,消弱了元老院和公民大会的作用。他开创的政治体制被称为“元首制”。

奥古斯都取得了许多军事胜利。在其治下,罗马帝国的疆域,南至尼罗河第一瀑布,西抵大西洋,东至叙利亚,北达中欧。公元 9 年,罗马将军瓦鲁斯在托伊托堡森林惨败。因而,罗马帝国的边界没有越过莱茵河。维耶斯

此后,奥古斯都专心致志地处理国内事务。他花费大量金钱美化罗马城的市容,因而有人说“他找到的罗马是一座砖瓦的城市,他留下的罗马是一座大理石的城市。”他,在各行省兴建城市,鼓励农业生产。

奥古斯都,扶持文化事业,保护艺术创作。他统治的时期,涌现出许多伟大的文学家和学者,如维吉尔,李维、贺拉斯、奥维德等。公元前 ( 29 – 19 ) 年,维吉尔完成了《农事诗》、《埃涅阿斯》,李维开始撰写历史巨著《罗马史》,贺拉斯完成歌集的前 3 卷和《书扎》的第 1 卷;普罗佩提乌斯完成了他的《哀歌》的 1 – 3 卷;提布卢斯完成了他的《哀歌》的前 2 卷。奥维德,是奥古斯都统治时期的最后一位伟大的文学家,写作了《变形记》:一部从创世到奥古斯都统治时期的神话历史。因此,奥古斯都统治时期是拉丁文学的黄金时代。

自亚克兴角海战到奥古斯都逝世的时期,可被称为古罗马的“奥古斯都时期”。奥古斯都时期:罗马帝国,政局稳定,经济兴盛,文化繁荣;但普通民众并不幸福。

中国专制制度建立在封建生产关系基础之上,适应了地主阶级政治经济的需要;有利于统―的多民族的封建国家的巩固和发展;有利于促进对外交往和抵御外族入侵;有利于组织修建大规模的水利工程发展社会生产;有利于促进科技进步,等等,为我国封建社会长期处于世界领先地位做出了巨大贡献。

但这一制度也有明显的弊端:皇帝个人素质对国家政局影响极大;地方积极性得不到有效发挥,官吏大多尸位素餐;人民受到严密的控制;政治专制延伸到经济专制、文化专制、对外关系专制,严重阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展、思想文化的进步和对外关系的正常开展(尤其是封建社会末期更为明显)。

值得注意的是,在对专制主义中央集权制度进行评价的时候,一定要结合特定的历史条件,万万不可泛泛而论。

展开全部奥古斯都保留共和制的形式,人民大会,元老院,执政官,监察官,保民官等机构仍然存在,他本人通过共和制的合法程序当选为元老院的首席元老,人民大会的首席公民,并被任命为终身执政官(兼监察官),终身保民官,行政长官和军事长官称号;实际上是凌驾与元老院,一切官员和全体人民之上.同时还建立了一套与共和制政权并存的元首制新机构:元首的督办员,元首的御前会议,元首的内务府.帝国的实质在于行省.

马克思认为,在罗马国家的诸多历史阶段中,奥古斯都的专制时代是治理最好的社会。而在此前,人们曾一度认为,布匿战争前的那个时代才是最好的时代,因为它是民主制。相比之下,虽然奥古斯都时代实行的是元首政体,而非民主政体。尽管奥古斯都时代是专制时代,但由于在政治上能保证合理的法律的实施,因此社会方得以大治。 无论是以法代政还是以政代法都是不行的,从这个意义上说,法政分离是对的。但法政分离并不是绝对的分离,否则,便会法令不畅,法治难施,最终落得个有法无权,有权抗法。法政分离是就各自的职能范围而言的,政府的行为诉诸政治,法律的事务则必须诉诸法律,而一俟诉诸法律,则法律必须要成为“法政”,必须拥有“法权”,法与政府的关系如是,法与政党的关系复如是。而中国古代的帝王没有 将人文精神和法制强化融合起来,如果法律过于偏重教育、伦理、感化,那么,当“欲望的火焰甚至常把永恒的东西的火花吞没,罪恶的引诱声淹没着对美德追求的热情……贪图尘世间富贵功名的卑鄙企图排挤着求知的欲望,对真理的渴望被虚伪的甜言蜜语所熄灭”时,当人们“不能摆脱粗野、迷信、不合理的利己行为”时,又该如何去规范人们的行为?

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